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寫作背景编辑

猶太人的傳統認為本書作者是撒母耳。不過,書中內容暗示:書成時士師時代的一些風俗(如脫鞋為證)已成歷史陳蹟,不再為當時的人所瞭解(4:7);另一方面,大衛似乎已是眾所周知的人物(4:22)。由於撒母耳在掃羅作王時去世,未能目睹大衛的當權,所以作者不可能是他。無論如何,雖然作者不詳,但書中家譜並未提及所羅門,可見成書日期大概是在他登基以前。

主題特色编辑

本書內容顯示上帝並沒有棄絕外邦人。作者在2章:12節道出:上帝的憐憫和看顧並不限於某一民族;凡投靠祂的,無論是哪一民族的人,上帝必賞賜和眷顧。上帝的救恩是普世性的。

本書並沒有明言上帝直接的作為但是短短四章中「耶和華」這名稱共出現十八次之多,顯示出關心屬祂之人的生活,如置諸眼前,無論是波阿斯路得的相遇,拿俄米的計劃,至近親屬的卸責等,祂都一一掌管帶領。雖然祂讓旱災悲傷臨到人,但祂使不育的有後,並且賞賜那些信靠祂的人。上帝是福樂的源頭。

本書充滿溫馨的愛,故事人物彼此恩待:波阿斯與拿俄米活出信仰的精粹——「愛人如己」,而路得深受拿俄米的信仰影響,以無私和忠誠的愛待拿俄米。「贖業至親」(和合本作「至近親屬」),「贖」字常見於本書。波阿斯雖有力量代拿俄米贖回田產,但他不是至近的親屬,原本毋須盡此義務。他願意這樣做,實在是出自愛心。這正好表達本書救贖的主題。事實上,書末的家譜顯然是伏筆,要指出將來的救主是從波阿斯一脈而出。

本書文學技巧超卓,為上乘之作。人物栩栩如生,情感真摯動人,人物對話的語氣及用字,恰如其人身份。

本書大綱编辑

  1. 歸回故鄉 (1章:1–22節)
  2. 拾穗度日 (2章:1–23節)
  3. 請求至近親屬盡上責任 (3章:1–18節)
  4. 締結良緣 (4章:1–17節)
  5. 大衛的家譜 (4章:18–22節)

參考資料编辑

  1. 聖經新譯本-路得記簡介(環球聖經公會)
  2. 每日讀經-路得記表解(大光書局)
  3. 聖經靈修版-路得記主題(國際聖經協會)
  4. 聖經分章大要-路得記章名(張志新 石門水庫教會)
  5. 耶大雅聖經工具程式

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